Sfingina hádanka

Čas : 2500 pred n. l .

Miesto : Gíza , Egypt

Vec s jedným hlasom , ale so štyrmi , potom s dvoma , a napokon s troma nohami : nič nie je väčšmi nestále než táto vec , ktorú možno nájsť na zemi , alebo na oblohe či v mori . Kedˇ táto vec ide na väčšine nôh , vtedy je jej sila najmenšia a jej krok najpomalší .

Hádanka , ktorú položila Sfinga Oidipovi

Túto hádanku , ktorá sa zvyčajne spája so sfingou , vylúštil v gréckej legende Oidipus . Pravda , s Veľkou sfingou pri pyramídach v Gíze , ktorá bola vzdialením predkom zlovoľnej gréckej sfingy , sa nespája len jedna hádanka . Kedy bola vytvorená ? Kto ju vytvoril a pre koho? Sú v nej alebo pod ňou tajné komory ? Odpovede na tieto otázky by mohla dať archeológia , staroveká história a geológia .

Čo je sfinga ?

Starí Gréci sa domnievali , že slovo sfinga pochádza z gréckeho slova „škrtiť“ , ale zdá sa , že jeho skutočným pôvodom je egyptský výraz šesep anch – živý obraz , čo bol epiteton , ktorý dávali sochám a zavše aj Veľkej sfinge . V Egypte sa sfingy zvyčajne zobrazovali s telom leva a s mužskou hlavou , ktorá často mala kráľovskú pokrývku hlavy nemes . Predpokladá sa , že kombinácia muža a leva symbolizovala spojenie kráľa s bohom slnka Reom . Najväčší rozdiel medzi egyptskými sfingami a ich gréckymi náprotivkami spočíval v tom , že najranejšie egyptské verzie boli vždy mužského pohlavia , a to že od Strednej ríše .

História Veľkej sfingy

Veľká sfinga , ktorá sa nachádza pri ceste do Rachefovej pyramídy , je takmer 73 metrov dlhá a 20 metrov vysoká . Vytesali ju zo skaly , ktorá tam zostala po ťažbe kameňa , a v priebehu storočí ju takmer úplne pochoval piesok , hoci ju opakovane od neho čistili . Nedokončený chrám , zjavne postavený z toho istého kameňa ako sfinga , vybudovali bezprostredne pred monumentom za panovania 4 . dynastie . Pravdepodobne mal slúžiť na uctievanie troch podôb slnka : Chepriho ráno , Rea napoludnie a Atuma večer . V Novej ríši sfingu stotožňovali s bohom Horemachetom , čo možno inšpirovala skutočnosť , že zasypaná sfinga vyzerala ako hlava obrovského vládcu , vynárajúc sa z obzoru . Najznámejší prípad čistenia sfingy bol zaznamenaný na Snovej stéle , ktorú dal vztýčiť priamo pred sfingou Thuthmose 4 . Nápis opisuje sľub , ktorý v sne dostal mladý princ , že ak zachráni sfingu pred zasypaním pieskom , stane sa nasledujúcim kráľom . Už v 18. dynastii sfingu zrekonštruovali pomocou vápencového obloženia a v tom čase jej pridali medzi laby aj stojacu kráľovskú postavu . V ostatných rokoch narastá záujem o postupne chátrajúci monument , ktorý pred stáročiami prišiel o nos . Giovanni Battista Caviglia vykopal úlomky chýbajúcej brady a symbolu kráľovskej moci urea . Neskoršie vykopávky spolu s týmito nálezmi sú teraz v Britskom múzeu v Londýne a v Egyptskom múzeu v Káhire . Nedávno začala spôsobovať problémy erózia a stúpajúca spodná vrstva voda a nálezisko sa čoraz väčšmi stáva predmetom dôkladného enviromentálneho monitorovania , aby sa zistili hlavné príčiny rozpadávania monumentu .

Aká stará je sfinga ?

Keďže sfingu obklopujú komplexy kráľovských pyramíd 4. dynastie a mastaby kráľovských úradníkov , zvyčajne sa predpokladalo , že ju vytvorili zhruba v tom istom období . Roku 1853 výskum Augusta Marietta v neďalekom údolnom chráme panovníka Rachefa zo 4.dynastie naznačil , že tvorcom daného monumentu bol pravdepodobne tento faraón a že hlavu sfingy zrejme vytesali podľa jeho podoby . Nápis na Snovej stéle z 18. dynastie dokonca obsahuje možný útržkovitý odkaz na Rachefa . Isté je , že rozličné črty hlavy sfingy , jej pokrývku hlavy nemes , ureus a fyziognómiu všeobecne možno porovnať s kráľovskými sochami zo 4.dynastie . Pravda , tento zjavne presvedčivý archeologický a umelecký dôkaz historického datovania roku 1992 dočasne spochybnil americký geológ Robert Schoch tvrdením , že našiel dôkaz svedčiaci o tom , že skala sfingy ako aj jej okolie veľmi erodovali odtekajúcimi potokmi dažďovej vody najmenej 2500 rokov pred 4.dynastiou . Tvrdil po prvé , že k tejto prízračnej erózii došlo až po vytesaní tela sfingy , po druhé že vysoké hladiny zrážok potrebné na vytvorenie takého zvetrania sa mohli vyskytnúť len v období neolitu medzi rokmi 7000 až 5000 pred n . l. a po tretie , že monument a jeho chrám vystavali v dvoch fázach , v prvej vytesali jadro a v druhej exteriér obložili kvádrami . Umelecké historické datovanie hlavy do oveľa neskoršieho obdobia vysvetlil tým , že ju mohol dať vytesať alebo obnoviť panovník 4 . dynastie . Konvenčné egyptologické datovanie sfingy podporil ďalší americký geológ James Harrell , ktorý upozornil na to , že eróziu mohlo spôsobiť pokrytie nasiaknutým pieskom alebo záplavová voda z Nílu . Harrell tiež potvrdil , že topografická povaha roviny by zapríčinila stekanie dažďovej vody k sfinge , takže úroveň dažďových zrážok v Starej ríši mohla v skutočnosti stačiť na zvetrávanie ktoré pozoroval Shoch , najmä ak dažďovou vodou nasiakol piesok okolo monumentu . Archeológ Mark Lehner , ktorý v osemdesiatich rokoch 20 . storočia vyjedol dôkladný fotogrametrický výskum sfingy , jednoznačne vyvrátil rad Schochových tvrdení , vrátene predpokladu dvojfázového procesu budovania sfingy a chrámov , čo by bolo , ako zdôraznil , úplne v protiklade k známym stavebným metódam , aké používali starí Egypťania . Na západnom konci ohradenia sfingy sa našiel typický keramický krčah zo 4 . dynastie ako aj kamenné kladivá so stopami medi , prezrádzajúce , že na vytesanie ohradenia a pravdepodobne aj samotného monumentu použili nástroje tohto typu . Navyše nad stratigrafickou vrstvou , obsahujúcou keramiku zo 4 . dynastie , našli veľký kamenný kváder určený pre nedokončený chrám sfingy . Napokon Lehner tvrdil , že nezvyčajne veľké množstvo sôch veľkých rozmerov vykopaných v Rachefovom komplexe pyramíd s ešte väčšou pravdepodobnosťou svedčí o tom , že tvorcom sfingy bol Rachef .

Sú v nej tajné komory ?

Prinajmenšom od stredoveku sa začalo povrávať o tajných komorách pod sfingou . Dvaja arabský autori opísali komoru , z ktorej vychádzali tri chodby : každá mala viesť do jednej z troch pyramíd . Takéto príbehy prevzali prví európsky cestovatelia , napríklad Johannes Helferich , ktorý opísal tunel vedúci do hlavy , čím vraj starovekí kňazi presvedčili uctievačov , že sfinga môže vynášať veštby . Avšak spoľahlivosť Helferichovej správy bola spochybnená kedˇ publikoval drevoryt , zobrazujúcu sfingu s prsiami , akoby to bola grécka ženská verzia . Hoci archeologické výskumy Cavigliu , Gastona Maspera , Emila Baraizeho a Selima Hassana neodhalili nijaké tajné komory pod sfingou ale ani pod chrámami , spojenie medzi týmto pamätníkom a pochovanou schránkou tajného poznania oživil v tridsiatich rokoch 20 . storočia americký okultista Edgar Cayce . Tvrdil , že múdrosť Atlantídy bola uložená v podzemnej kartotéke , ktorá sa dáva do súvislosti so sfingou a že jej znovuobjavenie v priebehu 20 . storočia vyústi do veľkej katastrofy . Prieskumy merného odporu v rokoch 1977 až 1978 a 1992 až 1993 odhalili anomálie v blízkosti sfingy , ale následný výskum , zahrnujúci aj elektromagnetický prieskum , ukázal , že anomálie spôsobili prirodzené pukliny a dutiny . Lehnerovo štúdium sfingy vyústilo do oveľa dokonalejšieho pochopenia rozličných fáz výstavby , a starej a modernej obnovy pamätníka . Dokázal , že so sfingou sa spájajú tri chodby . Jednou je malá šachta , o ktorej sa vie , že ju vyvŕtali do krku plukovník Richard Vyse v polovici 19 . storočia . Dve ďalšie sú neznámeho dáta a nezdá sa , že by obsahovali nejaké nápisy . Takže súčastné dôkazy svedčia o tom , že sfinga nebola pamätníkom raného neolitu ani kartotéku Atlantídy , ale kým nebudeme presne vedieť , prečo ju vytvorili a prečo o nej nemôžme nájsť jasnú zmienku v záznamoch zo Starej ríše , neprestane tieto najkolosálnejšie egyptské sochy obklopovať aura záhady

Brian M. Fagan , Sedemdesiat veľkých záhad , vydavateľstvo Slovart , Bratislava , 2002 , prvé slovenské vydanie , str. 156 – 160

Spracovala: Alena Rezková (2004)

[ Back ]